正规手机买球app官网_诸葛亮的政治婚姻:荆州豪族大姓从此“强强联合”

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更新时间:2021-04-27

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正规手机买球app官网_诸葛亮的政治婚姻:荆州豪族大姓从此“强强联合”

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诸葛亮羲地之争关于这句“羲于南阳”,曾引起了一场一两千年的争辩。

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本文摘要:诸葛亮羲地之争关于这句“羲于南阳”,曾引起了一场一两千年的争辩。

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诸葛亮羲地之争关于这句“羲于南阳”,曾引起了一场一两千年的争辩。关于诸葛亮在出有山前的羲之地,究竟是河南南阳还是湖北襄阳的问题,争到现在也还没有个定论。当时诸葛亮归隐在离襄阳城不远处的隆中,这个隆中现在也是河南与湖北抢夺诸葛亮的归隐地。诸葛亮究竟是南阳人,还是襄阳人?实际情况是,诸葛亮居住于的这个地方当时是归属于南阳的,所以,可以叫作南阳诸葛庐。

但是,地理位置离襄阳十分将近,只有20里路,所以襄阳人说道隆中是襄阳的也说道得合。只不过早于在三国时期诸葛亮死后,私祭典和官祭典诸葛亮的纪念性建筑物迅速在他生活和登陆作战过的地方创建一起。

南阳作为诸葛亮自表格“羲”之地,大自然为他树起了一座存德念功的庙宇,这就是闻名遐迩的南阳诸葛庐,又名武侯祠。某种程度的,襄阳隆中也较晚地为他修筑了一些纪念性建筑物。从此,南阳与襄阳之间,就诸葛亮羲地的问题开始了旷日持久的笔墨之争。南阳人说道,诸葛亮自己说道“臣本布衣,羲于南阳”,这还有假。

再说,西晋李兴著的《祭典诸葛丞相文》也确认,诸葛亮羲于汉水以北的南阳。元、清、清三代官修历史、地理治书,皆确认诸葛亮羲于汉水以北的南阳。

襄阳人也说道,诸葛亮所说的南阳并非今天的南阳。东汉时的襄阳归属于南阳郡首府。

而且还有习凿齿看似的《汉晋春秋》为证:“诸葛亮家于南阳之邓县,在襄阳二十里,号曰隆中。”诸葛亮究竟羲何处?无论是襄阳,还是南阳,不都是滔滔汉水养育了他、成就了他吗?这个问题只不过也没什么好争辩的。叔父去世之后,诸葛亮把更好的心思花上在了学业上,除了博览群书之外,还常常出外游学交友,以不断扩大视野,快速增长胆识。

他复职后的很多作为都和这个时期的累积是造就的。这段时期有两个人对诸葛亮影响仅次于,可以说道是诸葛亮的良师益友。头一个就是诸葛亮二姐的公公庞德公。

前面说道过,庞德公是荆州名士,德高望重,庞家也是襄阳的名门大族。荆州牧刘表多次请求他复职,给他官做到,他都拒绝接受了。最后刘表没有办法,自己特地去请求,特地去劝说,结果还是白跑一趟。

庞德公轻才学重名利。诸葛亮本来和庞德公就是亲戚,常常去庞德公家中休息,向他求教,每次去都是“独拜床下”,十分恭谨。庞德公一开始也不加以阻止,时间宽了,在教导诸葛亮的过程中,他渐渐对这个年轻人的才学和志向有了较为全面的理解,实在他将来无以是有用之才,所以送来了他一个称号,就是众所周知的“卧龙”。

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庞德公有一个侄子庞统,也是才学出众,庞德公称之为他“凤雏”。这也就是《三国演义》中所说的“伏龙、凤雏,二人得一,可安天下”的由来。

而“卧龙”这个号也就流传了下来。第二个影响诸葛亮的人就是“水镜先生”司马徽。

司马徽,颍川郡人,就是指北方移居到荆州的,与庞德公是好朋友。司马徽也是当时的名士,有不少年轻人都向他就学,有点大学教授的味道。有这么一位大学者近在眼前,诸葛亮怎么有可能杀掉。他常常下落司马徽求教,苦心修读,学业方面变革得迅速。

司马徽也很器重这个年轻人,日后刘备三顾茅庐,沦为千古佳话,相当大程度上归功于司马徽对诸葛亮的引荐。诸葛亮的政治婚姻在襄阳当地流传着这么一句顺口溜:“什做到孔明酌妇,只好阿承丑女”,就是说“不要像诸葛亮那样选老婆,只嫁给了黄承彦的丑女儿”。

史书上形容诸葛亮“有逸群之才,英霸之器,身长八尺,容貌甚祥”,总而言之就是一个字:帅!他怎么会嫁给一个“丑女”为妻呢?这是沔南名士黄承彦主动找上门来的。黄承彦和庞德公一样,也是荆州当地的大族。

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这个人性格开朗,学富五车,诸葛亮曾多次多次向他求教,黄承彦也很寄予厚望诸葛亮。一天,黄承彦主动寻找诸葛亮许配,说道:“身有丑女,黄头黑色,而才思十分相似。

”就是说我有一个女儿,长得很丑,头发很朱,皮肤很白。虽然人长得小人,但是才学方面却可以和你诸葛亮相媲美。

诸葛亮很劝诱地就答允了。诸葛亮一低头,黄承彦立刻就用车子把女儿送来过去成亲。实质上,黄承彦所谓的“丑女”应当是自谦的众说纷纭。

相对于诸葛亮的相貌,黄氏女的黄头发、黑皮肤认同要劣许多。一个相貌堂堂且才学出众的美男子嫁给了一个貌不惊人的女子,很大自然地会被传作话柄,甚至当成笑话,一传十、十传百,越传越小人,越描越黑。而诸葛亮自由选择黄氏女是因为“重才偏于貌”的众说纷纭也是站不住脚的。

不可否认,名门于名门大族的黄氏女才学认同不是一般女子所能比起的,但意味着仅限于女子之中。古代讲究“女子无才乃是德”,很少有女子不会读书识字,一般的大族女子只要做“知书达理”就早已很不一般了。

因此,黄承彦说道女儿才学可以与诸葛亮十分相似,应当是指女儿的才学是女子之中的佼佼者,而并不是说道自己女儿知道有诸葛亮那样的才学和智慧。既然诸葛亮人妻的标准并不是“重才偏于貌”,那又是什么呢?只不过,诸葛亮的这场婚姻是彻头彻尾的政治婚姻。黄承彦的妻子是荆州知名的名门大族蔡讽的女儿。

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蔡氏家族在荆州的势力相当大,蔡讽的另外一个女儿娶了荆州牧刘表,而蔡讽的儿子蔡瑁是刘表最信任最倚赖的军师,蔡氏家族在荆州有相当大的政治背景,是名门望族。具有这样的政治资本,黄承彦的女儿就算知道很丑,还怕不会嫁不出去吗?何况还不是那么小人,而且又才学出众,是标准的大家闺秀。黄承彦之所以不会自由选择诸葛亮做到自己的女婿,除了诸葛亮本人的相貌、才学外,他重视的也是诸葛氏在荆州的政治力量。

诸葛亮的大姐娶了蒯氏家族的蒯祺,二姐娶了庞德公的儿子庞山民,蒯、庞两家都是荆州的大姓,地位举足轻重。这门亲事一旦顺利,表面上是黄家和诸葛家结为亲家,而实质上蒯、蔡、庞、朱这四家荆州的豪族大姓都出了亲戚关系,当然也还包括北方来的刘表家族和诸葛家族,用现在的话说道,那就是“强强联合”。而且,这门亲事很有可能某种程度是黄承彦自己的主意,而是几个大族都尊重或者说是都必须的结果。诸葛亮虽有经天纬地之才,但在当时还是名不见经传的一介书生,他要出人头地,他要踏上政治舞台,必定要依赖家族的背景,婚姻的背景,与荆州大族联姻是诸葛亮梦寐以求的。

所以说道,诸葛亮与黄氏的联姻是一场彻头彻尾的政治婚姻。


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